2012年龍年開春，王夕河先生的《<金瓶梅>原版文字揭秘》一書，歷時30年精心研究，終于由漓江出版社出版面世。拿到書的那一刻，說實話我很疑惑，《金瓶梅》的研究隊伍浩如煙海，研究時間也歷盡四百年之久，而所得成果并不盡如人意。止于作者，前人研究出來的錯別字上萬個，被刪改的句子無數(shù)，還有對早期版本的爭論等等，更有甚者，“蘭陵笑笑生”的候選人竟有60人之多……種種難解之謎，在很長的時間里令我困惑，那么，在王先生的這部大作里，能否給我一個明確的答案呢？

　　帶著極其濃厚的興趣，開書細(xì)讀，王先生對《金瓶梅》的作者、版本、文字等考證，果是引經(jīng)據(jù)典，論證充分，讀之?dāng)S地有聲，堪稱劃時代的顛覆之作。讀過以后方明白，王先生的注釋絕不同于前人的校注，不僅學(xué)術(shù)性強(qiáng)，自成一家，還通俗易懂，讓我很容易就讀懂了這部文學(xué)巨著。

　　作為歷朝歷代“禁書”的《金瓶梅》，不同層次的人懷著不同的出發(fā)點，皆想一窺其隱秘。眾所周知，《金瓶梅》是深受世界各國人民喜愛的一部中國古典文學(xué)名著，它和《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》等是最早流傳到海外的中國古典小說。關(guān)于“金瓶梅”的學(xué)術(shù)研究在海內(nèi)外早已掀起一股熱潮，歐美國家對《金瓶梅》的譯介是從十九世紀(jì)開始的，至今《金瓶梅》已有英國、法國、日本、美國、德國、俄國、意大利等多種譯本。最早的譯本是據(jù)清初張竹坡刪改本譯介的，但翻譯的內(nèi)容非常片面，讀者根本不能一窺該書原貌，真正讀懂它的人更是寥寥無幾，以至如此巨著尚半藏閨中。

　　幾讀王先生這部厚重的文化大作，我終于明白：以往的《金瓶梅》研究者，并沒有弄懂原著中的那些古文字和方言俗語，因而便隨心所欲的將原著中本來正確的詞句亂加刪改，致使原書嚴(yán)重失真。這不但沒有尊重原著，反而將原著中的趣味方言和古文字給出了錯誤的解讀。比如說吧，《金瓶梅》第二十二回中的“廝有”一詞，我一直讀不懂，看了王先生的校注之后，才恍然大悟。原來“廝有”二字是典型的山東方音借字，在我讀過的人民文學(xué)出版社戴鴻森、陶慕寧的版本中，以及香港梅節(jié)的版本中，都將該詞給誤釋了。我們來看王先生是怎么注釋的：

　　“廝有”在書中不是誤字，而是典型的山東方音借字，其音義皆同“撕揉”?！督鹌棵吩~話》中的用字情況是相當(dāng)復(fù)雜的，但總也有矩可循。在使用方音借字時，除音相近外，一般在表意上也有相通之處?！皬P有”二字乃是古讀音和山東方音的有機(jī)結(jié)合。查諸字書，“廝”與“撕”皆讀“斯”音，且二字同用，故“廝”可作“撕”的借音字；再從“有”字來看，作者顯然是用了一個非常典型且慣用的山東方音借字。因為在山東方言中，“y”與“r”讀音不分，凡普通話中讀“r”的音在山東方言中皆讀作“y”音，如普通話中的“撕揉(róu)”在山東方言中即讀作“撕揉(yóu)”，普通話中的“吃肉(ròu)”在山東方言中即讀作“吃肉(yòu)”等等。對照我老家諸城的方音讀法，我說“有”字是一個典型的山東方音借字，當(dāng)是確切無疑的。書中這類地域性的方音用字，對考證作者為山東人也提供了重要的文字依據(jù)。

　　這樣的例子在書中比比皆是，王先生對此類用語作了詳實的考證，讀之令人醍醐灌頂、受益匪淺，我所有的困惑在此也一掃而光。

　　王先生在這部65萬字的巨著中，并沒有將原書作任何刪改，前人所謂的“錯別字”，王先生皆能找到“不錯誤”的依據(jù)。本書從方言俚語、古字、古讀音字、古今同源字、古今通用字、古今通假字、同音借字(包括同聲借字、同韻借字及大量山東方音借字)、俗寫字(又包括混用俗字、位移俗字、繁化俗字、類化俗字等)、俗用偽字、甚至部分表意性生造字(其意明確，只不過民間不知用何字)入手，條解縷析，還原了《金瓶梅》的本來面目，使我們在無障礙閱讀的同時，充分體味到作者使用各類用字和民間方言的妙趣。

　　特別值得關(guān)注的是，王先生在著作中還將《金瓶梅》的用字與《西游記》、《紅樓夢》等“四大名著”聯(lián)系起來，作同步研究，形成系列，且成果在手。我覺得這是文化史上具有歷史意義的重大突破，也必將會給中國的語言文字研究和廣大讀者帶來意想不到的驚喜！我在此也預(yù)祝王先生的《<紅樓夢>原版文字揭秘》以及《<西游記>原版文字揭秘》最新系列校稿盡快出版面世，以饗讀者！

　　王先生在著作中經(jīng)常提到，《金瓶梅》中的用字情況和“四大名著”的用字情況基本是一致的，如王先生在附錄中的論文《從<金瓶梅>中俗用字看<西游記>》等名著的校注失誤》一文中，就指出了《西游記》中這類用字的多處誤釋，在此我摘抄一例如下：

　　《西游記》第四十九回，豬八戒背著悟空過通天河，八戒要借此捉弄悟空，悟空拔下一根毫毛，變做假身，伏在八戒背上，而真身卻變作一個豬虱子，貼在他耳朵里。世德堂本有如下一段對話：

　　行者在八戒耳朵里，忍不住高叫道：“悟凈！老孫在這里也?！鄙成牭?，笑道：“罷了！這呆子是死了！你怎么就敢捉弄他！如今弄得聞聲不見面，卻怎是好？”八戒慌得跪在泥里磕頭道：“哥哥，是我不是了。待救了師父，上岸陪禮。你在那里做聲？就影殺我也！你請現(xiàn)原身出來，我馱著你，再不敢沖撞你了。”

　　關(guān)于段中的“就影殺我也”一句，乃是典型的方言口語，此語在山東方言中就常用。吳承恩在《西游記》中使用了大量的方言用語，這些語言對理順故事情節(jié)和理解文意都是相當(dāng)有益的，而后來的刊本如《李卓吾先生批評西游記》、《西游證道書》等，因評點者不懂書中的方言用語，故對這類用語多作了不同程度的刪改，這樣做不僅篡改了文意，并且誤導(dǎo)了讀者，是非常有害的。如“就影殺我也”一句中的“影”字，本是一個非常生動形象的方音借字，查崇禎版《李卓吾先生批評西游記》和清初刊《西游證道書》等，都將“影”字改作了“?！保淖鳌熬突⑽乙病?，此改表面看似通順，其實是對方言的曲解，文意也完全變了?！坝啊弊衷诜窖灾杏兄囟ǖ暮x，它是指因發(fā)聲體發(fā)出的聲音大且尖利，從而使人產(chǎn)生頭暈、耳鳴、心煩等不良感覺。這種特定物發(fā)出的尖利聲音震得人耳朵或頭腦難以忍受，方言中就稱之為“影人”。當(dāng)然這個發(fā)聲體可以是人，可以是動物，也可以是其他的物體。此處，“影”字的方言含義大致相當(dāng)于“嚷”，在山東方言中，“影”、“嚷”二字有時互讀，當(dāng)也是由于方言中y、r不分造成的。從前文“忍不住高叫道”和段中的“你在那里做聲”當(dāng)可看出，“影”字正是表達(dá)的這個意思。而“?！弊謩t是“嚇”的意思，世德堂原本使用的方言“影”字和后本誤改的“?！弊诛@然有著本質(zhì)的不同。此改不僅在文意的表達(dá)上有著很大差別，也使方言口語所表達(dá)的生動韻味蕩然無存。

　　人文社黃肅秋校本注“影”為“方言”是對的；但釋為“指對不確定、不可確知的事物的一種擔(dān)心、害怕的精神感覺，此處謂聞聲而不能見面，令人恐懼”，恐怕就不合文意了。此釋近于“?！钡暮x，當(dāng)是受了《李卓吾先生批評西游記》和《西游證道書》的影響，此本用前文沙僧的話“如今弄得聞聲不見面，卻怎是好”來解釋“影”字，顯然也未能釋出“影”字的方言本意，因而是不妥當(dāng)?shù)摹２榘拙S國、朱世滋主編的《古代小說百科大辭典》，將“影”字釋為“因吵鬧、骯臟等引起的不舒服感覺”，當(dāng)也欠妥。而現(xiàn)在使用世德堂本作底本的很多校本，對此字多存原貌沒做解釋，也是由于沒有弄清“影”字的真實方言含義所致。

　　王先生還在該論文中指出，《西游記》中關(guān)于這類錯誤的注釋比比皆是，象“者囂”借音作“遮羞”；“點刑”借音作“典刑”；“鐸”字借音作“垛”等等。這些詞語在現(xiàn)今的最新校本中，皆被作了誤釋。王先生同時也指出《紅樓夢》中幾處誤釋例子，但是出于各種原因，在此不便詳述。

　　反復(fù)斟酌王先生的《<金瓶梅>原版文字揭秘》一書，我認(rèn)為它在學(xué)術(shù)上的重大突破，可以歸納為如下幾點：

　　本書還原了《金瓶梅詞話》的本來面貌，確立了第一奇書在中國文學(xué)史上的崇高地位；從多方面考證出“蘭陵笑笑生”是諸城人丁惟寧，且寫作的地方在山東五蓮山；通過與其他版本的文字對比，確定《金瓶梅詞話》是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早版本，從而解決了版本之爭；重新審視了俗文字的重要性，論證了山東方言和中國語言文字的內(nèi)在聯(lián)系；通過對《金瓶梅》的各類文字解讀，為“四大名著”的重新校注提供了重要的文字借鑒。

　　明清小說是傳播中華文明的重要文字載體，是中華民族的精神食糧，是推動中華文明不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動力；特別是“四大名著”在廣大讀者心目中具有不可替代的重要地位，其影響力不容低估，尤其是對青少年讀者的影響特別巨大，稍有差池便會影響到青少年的認(rèn)知和健康成長。作為一名文學(xué)愛好者，我和大多數(shù)人一樣，也非常喜歡“四大名著”，家中也有多種“四大名著”的新舊校本?？戳送跸壬诖笞髦刑岬降挠嘘P(guān)“四大名著”的注釋錯誤，對照之后發(fā)現(xiàn)，王先生的校注確實與眾不同而又令人折服。讀者朋友們?nèi)绻矚g“四大名著”的話，可以互相對比來看，優(yōu)劣立辨。

　　對明清小說的校注，特別是對書中方言俗語方面的注釋，當(dāng)今的諸多校本都存在著或多或少的不當(dāng)之處。王先生自大學(xué)時代起，就關(guān)注“四大名著”中的用字和方言俗語，相信王先生這一系列研究成果，會以強(qiáng)大的文化推動力，給明清小說的研究帶來一縷清新的陽光！假以時日，《<紅樓夢>原版文字揭秘》以及《<西游記>原版文字揭秘》的出版，必定會帶來一次語言文字上的革命，也必將會帶給讀者更大的驚喜！(王桂全供稿)